Improviso é uma arma importante para o profissional moderno.
Veja o que aconteceu num restaurante Asiático, situado em Nova Estrupício, cidade serrana da Bobolândia do Norte.
O cliente recebeu seu pedido e chamou a atenção do garçom que o serviu:
- Ei amigo...tem uma barata no meu prato.
- Não sr...é o desenho do prato
- Mas ela está se mexendo...
- Tecnologia sr...é um desenho animado.
quinta-feira, 31 de julho de 2008
Cinema no Castelinho do Flamengo
O Castelinho do Flamengo está de portas abertas para o ciclo de palestras sobre cinema, que prossegue nesta sexta-feira, com o enfoque no período de 1968, conforme a programação abaixo.
INTRODUÇÃO À LINGUAGEM DO CINEMA em 1968
68 no Brasil: Cinema Marginal, Boca do Lixo, Pornochanchada
debatedor: Hernani Heffner
Chefe da Cinemateca do MAM, Professor de História do Cinema Brasileiro e Mundial da PUC-Rio.
01 de agosto, sexta-feira, 18 horas
Programação gratuita - Vagas Limitadas - Centro Cultural Oduvaldo Viana Filho
CASTELINHODO FLAMENGO Praia do Flamengo, 158
Telefones: 2205 0655 e 2205 0276
VIVER NÃO DÓI
Definitivo, como tudo o que é simples. Nossa dor não advém das coisas vividas, mas das coisas que foram sonhadas e não se cumpriram. Por que sofremos tanto por amor?
O certo seria a gente não sofrer, apenas agradecer por termos conhecido uma pessoa tão bacana,que gerou em nós um sentimento intenso e que nos fez companhia por um tempo razoável, um tempo feliz. Sofremos por quê?
Porque automaticamente esquecemos o que foi desfrutado e passamos a sofrer pelas nossas projeções irrealizadas, por todas as cidades que gostaríamos de ter conhecido ao lado do nosso amor e não conhecemos, por todos os filhos que gostaríamos de ter tido junto e não tivemos, por todos os shows e livros e silêncios que gostaríamos de ter compartilhado, e não compartilhamos. Por todos os beijos cancelados, pela eternidade.
Sofremos não porque nosso trabalho é desgastante e paga pouco, mas por todas as horas livres que deixamos de ter para ir ao cinema, para conversar com um amigo, para nadar, para namorar.
Sofremos não porque nossa mãe é impaciente conosco, mas por todos os momentos em que poderíamos estar confidenciando a ela nossas mais profundas angústias se ela estivesse interessada em nos compreender. Sofremos não porque nosso time perdeu, mas pela euforia sufocada.
Sofremos não porque envelhecemos, mas porque o futuro está sendo confiscado de nós, impedindo assim que mil aventuras nos aconteçam, todas aquelas com as quais sonhamos e nunca chegamos a experimentar. Como aliviar a dor do que não foi vivido? A resposta é simples como um verso: Se iludindo menos e vivendo mais!!
A cada dia que vivo, mais me convenço de que o desperdício da vida está no amor que não damos, nas forças que não usamos, na prudência egoísta que nada arrisca, e que, esquivando-se do sofrimento, perdemos também a felicidade..
A dor é inevitável. O sofrimento é opcional.
enviado por uma grande e amado amigo - Adriano José da Silva
O certo seria a gente não sofrer, apenas agradecer por termos conhecido uma pessoa tão bacana,que gerou em nós um sentimento intenso e que nos fez companhia por um tempo razoável, um tempo feliz. Sofremos por quê?
Porque automaticamente esquecemos o que foi desfrutado e passamos a sofrer pelas nossas projeções irrealizadas, por todas as cidades que gostaríamos de ter conhecido ao lado do nosso amor e não conhecemos, por todos os filhos que gostaríamos de ter tido junto e não tivemos, por todos os shows e livros e silêncios que gostaríamos de ter compartilhado, e não compartilhamos. Por todos os beijos cancelados, pela eternidade.
Sofremos não porque nosso trabalho é desgastante e paga pouco, mas por todas as horas livres que deixamos de ter para ir ao cinema, para conversar com um amigo, para nadar, para namorar.
Sofremos não porque nossa mãe é impaciente conosco, mas por todos os momentos em que poderíamos estar confidenciando a ela nossas mais profundas angústias se ela estivesse interessada em nos compreender. Sofremos não porque nosso time perdeu, mas pela euforia sufocada.
Sofremos não porque envelhecemos, mas porque o futuro está sendo confiscado de nós, impedindo assim que mil aventuras nos aconteçam, todas aquelas com as quais sonhamos e nunca chegamos a experimentar. Como aliviar a dor do que não foi vivido? A resposta é simples como um verso: Se iludindo menos e vivendo mais!!
A cada dia que vivo, mais me convenço de que o desperdício da vida está no amor que não damos, nas forças que não usamos, na prudência egoísta que nada arrisca, e que, esquivando-se do sofrimento, perdemos também a felicidade..
A dor é inevitável. O sofrimento é opcional.
enviado por uma grande e amado amigo - Adriano José da Silva
quarta-feira, 30 de julho de 2008
Zeca do Trombone
Considerado pela crítica internacional como um dos melhores do mundo em trombone de pistão.
Participou de inúmeros discos com vários artistas da MPB, entre eles: Elizeth Cardoso, Carlos Dafé, Tim Maia, Beth Carvalho, Alcione, Martinho da Vila, Marlene, Wando, Milton Nascimento, Gonzaguinha, Ivan Lins, Araketu e Negritude Jr.
Com a cantora Marlene, participou do show "Praça Onze dos bambas", contracenando com a estrela em posição de destaque. O espetáculo foi escrito e dirigido por Ricardo Cravo Albin e percorreu todo o país através do "Projeto Pixinguinha".
No ano de 1977, gravou pelo selo Pirata o disco "Zeca do Trombone e Roberto Sax". No ano seguinte, lançou um compacto simples pela gravadora Top Tape.
Em 1980, pela gravadora Continental, gravou o LP "Rota do mar".No ano de 1989, fez participação especial no disco "Gosto de festa", de Dominguinhos do Estácio.Em 2000, juntamente com Carlos Dafé e Banda Malandro Dengoso, fez temporada na Gafieira Elite, no Rio de Janeiro. No ano seguinte lançou o CD "Gafieira".
Em 2005 foi um dos convidados da cantora Eliane Faria e do cantor belga Michel Tasky na homenagem ao bloco Bafo da Onça, que recebeu o trombonista no Bar Sacrilégio, na Lapa, centro boêmio do Rio de Janeiro.
FESTAAAAAAA,...MUITO BOM!!!!!!
A próxima festa com Zeca do Trombone e sua banda Z, será no dia 09/08/2008, no Cais Cultural ( Rua Sacadura Cabral 63). Desta vez não faremos a lista amiga. Os convites serão vendidos antecipadamente a R$ 18,00 ou se você preferir, poderá pagar na hora o valor de R$ 25,00. A casa não fará reserva de mesas. Elas serão ocupadas de acordo com a hora de chegada e escolha das pessoas, até o limite de lotação.
VALE A PENA CONFERIR.
É BOM DEMAISSSSSSSSS.
Acostumados a digitar, estudantes têm aulas de caligrafia
O problema foi detectado quando uma grande quantidade de alunos foi reprovada nos exames para a High School (o equivalente ao ensino médio no Brasil) simplesmente por não conseguirem escrever. A não ser que comprovem algum fator limitante no dia dos exames, os estudantes passam de 15 a 20 horas respondendo provas que são aceitas apenas preenchidas à mão.
Segundo publicação do The Syndey Morning Herald, esses estudantes apresentam grandes habilidades de digitação e facilmente superam os mais velhos na velocidade com que escrevem mensagens de texto no celular. A troca da caneta pelo teclado vem dimiuindo a habilidade destes jovens em lidar rapidamente com o papel e consequentemente afetando seu desempenho acadêmico. Isso vem levando escolas australianas a incluir aulas de caligrafia no currículo dos 11º e 12º anos do ciclo escolar básico (o equivalente ao ensino fundamental no Brasil, que tem apenas 9 anos).
Professores afirmam que tiveram que monitorar alunos a fim que tornassem suas letras no mínimo legíveis para os examinadores, diz o The Inquirer. John Vallance, da escola Sydney Grammar reforça que a caligrafia é uma parte importante da personalidade do estudante, e essa geração não deve perdê-la. Vallance lembra ainda que a escola somente aceitará os exames preenchidos à mão.
Contudo o NSW Board of Studies, órgão supervisor do currículo escolar das instituições australianas, diz estar analisando a incorporação de computadores às aulas, bem como ao exames. Por enquanto os alunos utilizam teclados apenas no teste de habilidades com o computador, no 10º ano escolar.
Por Gislaine Ceregatti
terça-feira, 29 de julho de 2008
O movimento social Pré-vestibular comunitário e o PROCED
O acesso das classes menos favorecidas às universidades é um dos temas mais polêmicos da Educação na atualidade. Segundo Ronaldo Mota, Mestre em Física pela Universidade Federal de Santa Maria – RS, “entre todas as alternativas de facilitação do acesso dos mais pobres ao ensino superior, nenhuma delas é mais importante ou eficiente do que a melhoria significativa do ensino médio (assim como do fundamental e infantil)”. A mais imediata, segundo o professor, é a melhoria da formação dos professores do ensino básico: “nenhuma missão é mais desafiadora do que promover a valorização do trabalho docente qualificado. Nenhuma tarefa é mais premente e necessária”.
Como inserir os jovens oriundos de escolas sucateadas, e com um ensino médio que hoje ocupa um dos últimos lugares no aprendizado, em universidades públicas ou particulares de excelência? A falta de professores no ensino médio, principalmente de Matemática, Química e Física, fazem com que os já despreparados da educação infantil e do ensino fundamental sintam-se incapazes para tentar uma universidade.
As desigualdades sócio-econômicas são reflexos de duas equações. A primeira é a da herança social, e a segunda a das oportunidades sociais. Não se pode presumir que alguém vença uma corrida de cem metros livres usando um peso nos pés. O valor do peso aumenta de acordo com aquilo que se tem enquanto herança social. Alguém que é filho de pais com alguma instrução, com acesso à informação, à educação, possui mais chances de chegar à universidade ou conquistar um bom emprego, por mérito, do que quem tem que lutar contra a ausência de todos esses elementos.
Uma pesquisa realizada pelo IBGE em 2003 mostra um panorama da educação superior no país, onde setenta por cento dos universitários fazem parte das classes mais ricas da população.
Esta elitização já pode ser vista no Ensino Médio, momento em que os alunos menos favorecidos deixam os estudos para trabalhar ou têm acesso apenas a um sistema educacional fragilizado e deficiente.
Esta disparidade no sistema de ensino brasileiro fez com que, há cerca de 20 anos, surgissem os primeiros cursinhos pré-vestibulares comunitários como uma iniciativa geradora de esperança para aqueles que desejam entrar em uma boa universidade, pois se constitui em um movimento de política de inclusão promovida pela sociedade civil agregadora de jovens pobres, negros ou brancos, que se preparam para entrar na vida acadêmica e no processo social.
Localizados em espaços cedidos por igrejas, escolas públicas ou outras associações, esses cursos contam com a ajuda de funcionários e professores voluntários e lidam o tempo todo com dificuldades e desafios.
Durante mais de uma década, essas iniciativas eram isoladas e esporádicas, não chegando, nem mesmo, a constituir um movimento social. No entanto, no final da década de 90 houve um boom de pré-vestibulares comunitários através do movimento negro – Pré-Vestibular para Negros e Carentes, liderado por Frei Raimundo David que, continuamente, busca autonomia e liberdade para o povo negro e pobre.
Frei David, em sua constante luta, logo tratou de difundir o movimento na Bahia e em São Paulo, onde plantou outra semente, agora a Educafro (Educação Para Afro-Descendentes e Carentes), que agrega, só na cidade do Rio de Janeiro, mais de 70 núcleos que possuem o mesmo ideal, ou seja, a inserção do povo pobre em universidades de qualidade.
A necessidade deste movimento social é justificada pela imensa lacuna histórica que dá uma cara elitizada à universidade no Brasil, em especial as públicas, distanciando, assim, o objetivo pelo qual as mesmas foram criadas – para que o povo despossuído de renda para custear os estudos em escolas particulares pudesse cursar o ensino superior com a qualidade necessária para a formação de profissionais de excelência.
O poder público pouco investe na educação de nível fundamental e médio, forçando, assim, um continuísmo cultural, ou seja, filhos de pedreiros e de empregadas domésticas não precisam sonhar mais alto.
A vontade de jovens das comunidades carentes em ingressar em uma universidade de qualidade para transformarem a realidade de suas vidas fez com que fosse criado um movimento que viabilizasse esta transformação, e o PROCED faz parte deste movimento.
Telma Lobato
Como inserir os jovens oriundos de escolas sucateadas, e com um ensino médio que hoje ocupa um dos últimos lugares no aprendizado, em universidades públicas ou particulares de excelência? A falta de professores no ensino médio, principalmente de Matemática, Química e Física, fazem com que os já despreparados da educação infantil e do ensino fundamental sintam-se incapazes para tentar uma universidade.
As desigualdades sócio-econômicas são reflexos de duas equações. A primeira é a da herança social, e a segunda a das oportunidades sociais. Não se pode presumir que alguém vença uma corrida de cem metros livres usando um peso nos pés. O valor do peso aumenta de acordo com aquilo que se tem enquanto herança social. Alguém que é filho de pais com alguma instrução, com acesso à informação, à educação, possui mais chances de chegar à universidade ou conquistar um bom emprego, por mérito, do que quem tem que lutar contra a ausência de todos esses elementos.
Uma pesquisa realizada pelo IBGE em 2003 mostra um panorama da educação superior no país, onde setenta por cento dos universitários fazem parte das classes mais ricas da população.
Esta elitização já pode ser vista no Ensino Médio, momento em que os alunos menos favorecidos deixam os estudos para trabalhar ou têm acesso apenas a um sistema educacional fragilizado e deficiente.
Esta disparidade no sistema de ensino brasileiro fez com que, há cerca de 20 anos, surgissem os primeiros cursinhos pré-vestibulares comunitários como uma iniciativa geradora de esperança para aqueles que desejam entrar em uma boa universidade, pois se constitui em um movimento de política de inclusão promovida pela sociedade civil agregadora de jovens pobres, negros ou brancos, que se preparam para entrar na vida acadêmica e no processo social.
Localizados em espaços cedidos por igrejas, escolas públicas ou outras associações, esses cursos contam com a ajuda de funcionários e professores voluntários e lidam o tempo todo com dificuldades e desafios.
Durante mais de uma década, essas iniciativas eram isoladas e esporádicas, não chegando, nem mesmo, a constituir um movimento social. No entanto, no final da década de 90 houve um boom de pré-vestibulares comunitários através do movimento negro – Pré-Vestibular para Negros e Carentes, liderado por Frei Raimundo David que, continuamente, busca autonomia e liberdade para o povo negro e pobre.
Frei David, em sua constante luta, logo tratou de difundir o movimento na Bahia e em São Paulo, onde plantou outra semente, agora a Educafro (Educação Para Afro-Descendentes e Carentes), que agrega, só na cidade do Rio de Janeiro, mais de 70 núcleos que possuem o mesmo ideal, ou seja, a inserção do povo pobre em universidades de qualidade.
A necessidade deste movimento social é justificada pela imensa lacuna histórica que dá uma cara elitizada à universidade no Brasil, em especial as públicas, distanciando, assim, o objetivo pelo qual as mesmas foram criadas – para que o povo despossuído de renda para custear os estudos em escolas particulares pudesse cursar o ensino superior com a qualidade necessária para a formação de profissionais de excelência.
O poder público pouco investe na educação de nível fundamental e médio, forçando, assim, um continuísmo cultural, ou seja, filhos de pedreiros e de empregadas domésticas não precisam sonhar mais alto.
A vontade de jovens das comunidades carentes em ingressar em uma universidade de qualidade para transformarem a realidade de suas vidas fez com que fosse criado um movimento que viabilizasse esta transformação, e o PROCED faz parte deste movimento.
Telma Lobato
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